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诃子(读音hēzǐ)亦称袜胸、襕裙、合欢襕裙、抹胸等。它原本属于汉族服饰中妇女的胸衣,自后向前围束,下面有线,可以同时围系裙腰。
由此我们可以看到,其实它在历史上也是有记载的,不过并不一定是我们现在所看到的这样,它是作为古代女子的胸衣出现的,而且关于它的记载,大多数都来自于野史,例如:
明田艺蘅《留青日札》卷二十:“今之袜胸,一名襕裙……即唐诃子之类……自后而围向前,故又名合欢襕裙。”
也就是说,诃子为中国古代女性的内衣之一,流行于唐朝、宋朝、明朝。在清朝的时候其实也有延续,但是一般会直接叫做肚兜。
看过周昉的《簪花仕女图》的人就知道,这完全是一个从古画之中复原出来的衣服。最早的诃子裙应该也是做的相同的颜色的复原款,然后大家都根据这个形制开始跟风做了起来。
所以总结下来,诃子在古代应该是存在的,但是诃子裙却是后人根据这些历史的记载和簪花仕女图融入自己的想象所做出来的,目前并没有任何的出土文物作为辅佐。
很多被称为“形制党”的小伙伴可能都觉得很奇怪,这么一个根本就没有文物支撑的衣服,为什么就突然火起来了。
魏晋时期风雅十足,宽松的袖子和收紧的腰部,让无论是男生还是女生穿上都有种侠客的感觉,江湖气息满满。
因此,魏晋风的设计虽然完全不符合魏晋时期的形制,它不过是从早些年的一些港风武侠剧中延伸出来的,但是它却满足了大家对这种风格的需求,因而购买的人络绎不绝。
诃子裙里面的诃子,说白了就是吊带,连接上下面的裙子,和吊带裙非常的相似,因而穿起来既有仙气十足的飘逸感,又不乏大唐的华丽感。
试想大唐贵妇感满满,又非常显瘦的汉服形制现在有几个呢?正是因为有对于这方面的需求,诃子裙便迅速爆火了。
诃子应为无带的胸衣,可能是连在裙子的上半部,拉过胸后在胸下扎带子固定。在它的里面还可以搭配隐形的肩带,出门的时候非常的方便,这也是大家选择的理由之一。
现在我们所见到的大部分诃子裙都是走的复原路线,大部分都用精致的刺绣和团花的设计,营造出仕女图中的味道。
可以说,它是一种复原外表,而无法复原内在的特殊服制。严格的说可能并不属于汉服,但是参加一些汉服类的活动去穿也是可以的,毕竟说它是古装好像也不恰当,就当作是汉元素好了!
其实我们可以看到,簪花仕女图中的裙子是拖地的,所以为了彰显出这种雍容华丽的感觉,很多商家也把裙子和大袖衫做的放量偏大一些,增加了贵气感,这个时候我们的发型一定要跟得上。
而且在妆容上,我们也可以尝试唐朝的复原妆容,这些全部做完以后,诃子裙恐怕就是最有大唐感的汉元素了。
另外,其实也有很多的商家开始用诃子裙做偏向于现代可爱一点的裙子,因为它非常的收腰,还仙气十足,穿起来也独具魅力。
还记得几年前的时候,因为觉得褙子的袖子太窄,可可也尝试用宋抹来搭配大袖衫,让自己看起来更飘逸一些,现在看来,诃子裙已经帮助我们解决了这个问题了。
虽然现在依旧有很多朋友觉得诃子裙就是不应该出现,对它的出现百般批评,但是可可要告诉大家:环境才是决定一切的,一样东西,只要喜欢的人够多,它就不会轻易消失。与其为这些事情生气,不如力所能及的帮助身边的人科普哦。
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